Tero Kankaanperä

Mitä on fiksuus?

Etsiessäni seuraa chatistä käytän usein määrettä fiksu. Kysyessäni "fiksua kundiseuraa Kuopiosta?" saan ajoittain vastauksena eri tavoin muotoiltuja kysymyksiä siitä millainen on fiksu ihminen tai mitä fiksuus on? Yritän tässä artikkelissa valottaa ajatteluani asiasta ja työstää jonkinlaista työmääritelmää fiksulle.

On syytä huomata viitekehys, jossa määrittelyä rakennan: seuran hakeminen Internetistä. Useimmiten kysymys on vielä täsmällisemmin seksiseuran hakemisesta Koodi.net tai Suomi24/Kuopio chatistä. Koko artikkelin tavoitteenakin on siis vain tässä viitekehyksessä käytännössä toimiva määritelmä. Vielä on huomautettava, että kysymys on subjektiivisesta määrittelystä.

Hyvä lähtökohta määrittelylle on minusta fiksuuden osakomponenttien tunnistaminen. Minusta fiksuuteen kuuluu älykkyyttä, viisautta ja moraalisuutta. Nämä ovat kaikki jossain suhteessa osallisia määritelmääni fiksuudesta, mutta eri tavoin. Lähimmäksi yksinään fiksuutta pääsee viisaus, mutta mikään edellä mainituista ei yksinään oikein kata kaikkea tarkoittamaani.

Erityisesti älykkyys ei ole synonyymi fiksuudelle eikä viisaudelle. Älykkyys on molempien perusedellytys - tarvitaan tietty määrä älyä, jotta kumpikaan olisi mahdollista - mutta siihen se jääkin. Aiheesta chatissä virinneissä keskusteluissa olenkin usein sanonut tavanneeni hirvittävän määrän älykkäitä, mutta typeriä ihmisiä. Tämä johtunee pitkästä taustastani yliopistoyhteisössä - korkeakoulutukseen valikoituminen ja tieteellisellä uralla etenemin kun edellyttävät jonkun verran älykkyyttä, mutta valitettavasti ne eivät todellakaan takaa viisauden tai fiksuuden syntymistä prosessissa. 

Viisaudella tarkoitan oikeastaan älyn käyttötaitoa. Sillä on siis vahva yhteys etiikkaan ja moraaliin. Se ei kuitenkaan ole synonyymi niillekään. Viisaus on taitoa käyttää tietoa hyvään. Siitähän tässä pohdinnassa on lopulta kysymys: hyvyydestä tai ainakin pyrkimyksestä siihen. Viisaus on ehkä myös älyä ja etiikkaa sovellettuna arvoihin. Tässä kohtaa tullaan subjektiivisuuden alueelle.

Eettisyys tai moraalisuus tässä määritelmässä likenee hyvää käytöstä ja hyviä tapoja. Se on siis lähellä etikettiä - joskin haluan visusti pitää sen erillään mistään vanhakantaisesti seksuaalietiketistä! Olennaista on filosofisesti sanoen itsetranssendenssi eli kyky ylittää oma näkökulmansa ja asettua toisen tai kolmannen persoonan näkökulmaan. Kaikille uskonnoille ja elämänkatsomuksille yhteinen kultainen sääntö, joka kehottaa toimimaan muita kohtaan kuten itseään toivoisi kohdeltavan, on yksi peruselementti.

Fiksuuteen ei siis kuulu ainakaan valehteleminen, ajattelemattomuus tai varsinkaan pahansuopuus. Kaikki edellämainitut ovat varsin yleisiä chatissä. Tästä aiheesta olen kirjoittanut jo aiemmin K-blogissa otsikolla "Oletko sinä naamiosankari? " Fiksu pystyy säilyttämään moraalisen standardinsa myös Internetin viettelevän, mutta näennäisen vapauden ja anonyymiuden äärellä.

Fiksu seuranhakija tai chatin käyttäjä osaa ilmaista itseään suoraan, mutta kohteliaasti. On helppo muotoilla torjuntakin niin, että se omalle kohdalle sattuessaankin tuntuu neutraalilta. Paljon näkee kuitenkin tunteenomaisia purkauksia ja suorastaan pahantahtoisia loukkauksia.

Fiksu chat-seuranhakija on myös kyllin rohkea ja suoraselkäinen ilmaisemaan tuntemuksensa "ääneen" tai paremminkin sanoiksi muotoiltuna. Aivan liikaa tapahtuu "katoamisia", valikoivaa "kuuroutumista" ja "mykistymistä". Fiksu ei ole se, joka ei vastaa vastavuoroisesti kysymyksiin vaan pitää yllä kuulustelua kunnes saa haluamansa ja siirtyy eteenpäin sanomatta mitään.

Aivan ehdottomasti kauas fiksuuden ulkopuolelle, mahdollisesti vastakkaiseen ääripäähän, sijoittuu feikkaaminen: chattiin "seuranhakijana" tuleminen, valehteleminen kaikesta ja treffien sopiminen ilman minkäänlaista aikomusta tulla paikalle.